WANN STARB JESUS CHRISTUS? (Teil 2)

In Vergangenheit kam es unter Christen zu verschiedenen Theorien, wann Jesus Christus gestorben sei. Eine darunter ist die These, Jesus sei am Mittwoch gestorben, da er sonst laut biblischen Befund nicht „drei Tage und drei Nächte“ im Grab gelegen haben könne.

LUT Matthäus 12:40 Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein.

Was meinte Jesus, als er seinen Tod und seine Auferstehung mit der Erfahrung Jonas verglich, als dieser sich im Bauch des Fisches (Jona 2:1ff) aufhielt?

Das Folgende ist der zweite Teil einer Chronologie der Ereignisse, die die Kreuzigung und Auferstehung von Jesus Christus betreffen. Es wird versucht eine plausible, logische und mit der Bibel in Harmonie stehende Gedankenführung darzulegen. Hier findet sich der ERSTE TEIL.

5. Der „dritte Tag“

Von welchem Tag ist die Rede, wenn die Bibel den „dritten Tag“ erwähnt. Welcher Wochentag war der dritte Tag? Im 24. Kapitel des Lukasevangeliums findet man folgende aufschlussreiche Textpassagen:

LUT Lukas 24:1 Aber am ersten Tag der Woche sehr früh kamen sie zum Grab und trugen bei sich die wohlriechenden Öle, die sie bereitet hatten.

LUT Lukas 24:7 […sagten die Engel] …Der Menschensohn muß überantwortet werden in die Hände der Sünder und gekreuzigt werden und am dritten Tage auferstehen.

LUT Lukas 24:21 (Emmausjünger) …Wir aber hofften, er sei es, der Israel erlösen werde. Und über das alles ist heute der dritte Tag, daß dies geschehen ist.

LUT Lukas 24:46 …und (Jesus) sprach zu ihnen: So steht’s geschrieben, daß Christus leiden wird und auferstehen von den Toten am dritten Tage;

Diese Textpassagen machen deutlich, daß am “ersten Tag der Woche” (Sonntag) (v. 1), die zwei Engel am Grab sagen, das Jesus am “dritten Tag” auferstehen müsste (v. 7).

Und an demselben Tag auf der Strasse nach Emmaus gaben die zwei Jünger an, dass es „der dritte Tag“ sei (V . 21).

Auch Jesus sagt, dass er nach der Schrift am „dritten Tag“ (V . 46) auferstehen wird.

Sonntag, der „erste Tag“ war eindeutig der „dritte Tag“, von dem die Engel und Jesus sprachen, dass Jesus auferstanden ist.

Einen weiterer Beweis, das Sonntag der Tag der Auferstehung ist liefert Mk. 16:9:

^LUT Markus 16:9 Als aber Jesus auferstanden war früh am ersten Tag der Woche, erschien er zuerst Maria von Magdala, von der er sieben böse Geister ausgetrieben hatte.

Jene, die eine Mittwochskreuzigung befürworten, müssen konsequenterweise für eine Samstagnachmittag-Auferstehung eintreten. Aber die oben genannten Verse und vor allem Markus 16:9 widerlegen diese Theorie völlig.

Dennoch verweisen trotz dieser Belege manche immer noch auf Mt. 28:1, um zu zeigen, dass die Frauen schon spät am Sabbat (Samstag) vor Sonnenuntergang zum Grab kamen:

LUT Matthäus 28:1 Als aber der Sabbat vorüber war und der erste Tag der Woche anbrach, kamen Maria von Magdala und die andere Maria, um nach dem Grab zu sehen.

Dieser Einwurf klärt sich sehr schnell, wenn man den Gesamtzusammenhang des Auferstehungsberichtes ansieht. Ein wichtiger Abschnitt ist in Markus 16 zu finden:

LUT Markus 16:1-3 Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria von Magdala und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Öle, um hinzugehen und ihn zu salben. 2 Und sie kamen zum Grab am ersten Tag der Woche, sehr früh, als die Sonne aufging. 3 Und sie sprachen untereinander: Wer wälzt uns den Stein von des Grabes Tür?

Also, was hat es auf sich mit der Formulierung in Matthäus 28:1 auf sich?

Die Erklärung kann in der Aufteilung des Texts in Verse gefunden werden. Die ursprünglichen griechischen Texte enthalten keine Zeichensetzungs- oder Kapitel- oder Versmarkierungen. Diese wurden später hinzugefügt.

Durch einfaches sinnzusammenhängendes Lesen von Matthäus 27:66 und 28:1, verschwindet die scheinbare Mehrdeutigkeit völlig:

LUT Matthäus 27:62-65 Am nächsten Tag, der auf den Rüsttag folgt, kamen die Hohenpriester mit den Pharisäern zu Pilatus  63 und sprachen: Herr, wir haben daran gedacht, daß dieser Verführer sprach, als er noch lebte: Ich will nach drei Tagen auferstehen.  64 Darum befiehl, daß man das Grab bewache bis zum dritten Tag, damit nicht seine Jünger kommen und ihn stehlen und zum Volk sagen: Er ist auferstanden von den Toten, und der letzte Betrug ärger wird als der erste.  65 Pilatus sprach zu ihnen: Da habt ihr die Wache; geht hin und bewacht es, so gut ihr könnt. ⁽¹⁾Es ist zu bemerken, dass in Vers 62 die Bitte um eine Wache für das Grab (der Tag nach der Vorbereitung) an einem Sabbat gemacht wurde und dass die Bitte war, bis zum dritten Tag eine Wache zu aufzustellen.

Hier nun, wie die folgenden Verse geordnet werden sollten:

ELB Matthäus 27:66 Sie aber gingen hin und sicherten, nachdem sie den Stein versiegelt hatten, das Grab mit der Wache als der Sabbat vorüber war…

LUT Matthäus 28:1 und als der erste Tag der Woche anbrach, kamen Maria von Magdala und die andere Maria, um nach dem Grab zu sehen.

Die Formulierung wird hier nicht geändert. Der Trennungspunkt der Verse wird lediglich dahin verschoben, wie es dem Sinnzusammenhang entspricht.

Es war die Wache, die das Grab sicherte, die am Ende des Sabbats begann!

Matthäus und Markus stimmen bezüglich wann die Frauen zum Grab kamen völlig überein. Nämlich unmittelbar vor dem Aufgang der Sonne in Morgendämmerung, dem ersten Tag der Woche, Sonntag.

Da Jesus „am dritten Tag“ auferstehen sollte, wurden die römischen Wachen sofort am Ende des Sabbats aufgestellt, weil sie erwarteten, dass der Körper irgendwann von den jüdischen Frauen am Sonntag dem dritten (und nächsten) Tag gestohlen werden könnte.

Hätten sie den Diebstahl am Samstag erwartet, dann wäre die Wache am Freitagabend (dem Rüsttag) aufgestellt worden.

Fazit 4:  Jesus auferstand von den Toten am Sonntag, dem ersten Tag der Woche, welcher der dritte Tag war seit seiner Kreuzigung, seinem Tod und Begräbnis (Lukas 24:21).

Sonntag begann, wie wir gesehen haben, tatsächlich am Sonnenuntergang des Samstagabends und wurde von den Juden als „Tag“ gezählt.

Nun die Probe:

• Sonntag war der dritte Tag, der Tag der Auferstehung.
• Samstag (Sabbat) war der zweite Tag, als Christus im Grab ausruhte.
• Freitag (Rüsttag) war der erste Tag, der Tag der Kreuzigung.

Jesus wurde am Freitag gekreuzigt und starb um 3 Uhr Nachmittags. Seine Auferstehung fand irgendwann zwischen Samstag nach Sonnenuntergang und Sonnenaufgang am Sonntagmorgen statt.

Es gibt absolut keine Möglichkeit, die Kreuzigung auf den Mittwoch zurück zu datieren, so dass es mit der Heiligen Schrift übereinstimmt.

Eine Mittwochskreuzigung ist eindeutig unmöglich!

6. „Drei Tage und drei Nächte“ und das Zeichen des Jona.

Aber schließt nicht der Text in Matthäus 12:40 eine Freitagskreuzigung aus?

LUT Matthäus 12:40 Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein.

Dazu kommt, dass es in manchen Texten doch eindeutig heißt: „nach drei Tagen“.

LUT Matthäus 27:63 und sprachen: Herr, wir haben daran gedacht, dass dieser Verführer sprach, als er noch lebte: Ich will nach drei Tagen auferstehen.

LUT Markus 8:31 Und er fing an, sie zu lehren: Der Menschensohn muss viel leiden und verworfen werden von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und getötet werden und nach drei Tagen auferstehen.

Diese Verse werden herangezogen, um volle 72 Stunden im Grab zu belegen. Sie scheinen doch eine volle 3 Tage und 3 Nächte Periode zu unterstützen, oder nicht?

Wie können diese Texte mit der übrigen Chronologie in Übereinstimmung gebracht werden? Wenn jemand annimmt, dass die Bibel sich nicht widersprechen kann, dann müssen diese Verse mit dem Rest der Heiligen Schrift harmonisiert werden können. Nun, man beachte die folgende Geschichte im 1. Buch Könige:

LUT 1 Könige 12:5 Er aber sprach zu ihnen: Geht hin bis zum dritten Tag, dann kommt wieder zu mir. Und das Volk ging hin.

LUT 1 Könige 12:12 Als nun Jerobeam und das ganze Volk zu Rehabeam kamen am dritten Tage, wie der König gesagt hatte: Kommt wieder zu mir am dritten Tage, […]

Der König fordert das Volk auf, drei Tage wegzugehen, aber sie gehen am dritten Tag und nicht am vierten Tag zurück. Warum?

Es ist, weil der König nicht vorhatte, sie für volle 72 Stunden wegzuschicken. Die Zählung der Tage waren einschließlich bzw. inklusiv. Derselbe Tag, als der König sie zu gehen aufforderte, war der erste Tag. Sie blieben den zweiten Tag weg und dann kamen sie am dritten Tag zurück, wie der König es forderte. Dies ist genau dieselbe Art zu zählen, wie sie es bei der Auferstehung geschieht. Mit welchem Teil auch immer der Erste und der Letzte Tag beginnt oder endet, sie werden dennoch als Tage gezählt.

Ebenso in 2 Chronik 10:5.12:

LUT 2 Chroniker 10:5 Er sprach zu ihnen: Kommt nach drei Tagen wieder zu mir! Und das Volk ging hin.

LUT 2 Chroniker 10:12 Als nun Jerobeam und alles Volk am dritten Tage zu Rehabeam kam, wie der König gesagt hatte: »Kommt wieder zu mir am dritten Tage.

Man beachte die Ausdrucksweise. Kommt wieder nach drei Tagen zu mir, geht für drei Tage und kommt wieder zu mir am dritten Tag. „Nach“, „für“, und „am“: Dies alles beschreibt denselben Zeitraum.

Jedoch können es niemals volle 72 Stunden sein. Und noch ein letztes Beispiel in Lukas 13:

LUT Lukas 13:31 Zu dieser Stunde kamen einige Pharisäer und sprachen zu ihm: Mach dich auf und geh weg von hier; denn Herodes will dich töten. 32 Und er sprach zu ihnen: Geht hin und sagt diesem Fuchs: Siehe, ich treibe böse Geister aus und mache gesund heute und morgen, und am dritten Tage werde ich vollendet sein. 33 Doch muß ich heute und morgen und am folgenden Tage noch wandern; denn es geht nicht an, daß ein Prophet umkomme außerhalb von Jerusalem.

Hier in Lukas 13 bedeutet der dritte Tag eindeutig übermorgen, nicht nach 3 vollen Tagen.

Fazit 5: Jesus wurde am dritten Tag, nicht nach 72 wörtlichen Stunden auferweckt.

Fortsetzung TEIL 3